猶太人的幽默從哪裡來？（上）

猶太民族是一個幽默的民族，從摩西時代到擠奶者特伊（音樂喜劇片《屋頂上的提琴手》），從肖洛姆·阿萊漢姆（猶太作家及幽默大師）的噱頭式幽默到傑基·梅森（《辛普森一家》配音演員）的諷刺幽默和伍迪·艾倫的機智風趣，再到傑里·賽恩菲爾德、亞當·桑德勒 、喬恩·斯圖爾特和大衛·巴德為代表的後種族幽默。在過去的40年中，美國80％的喜劇演員都是猶太人，這很好地說明瞭猶太幽默獨具吸引力又具持久力。

我們將分上下兩期詳細地介紹「猶太幽默」，結合一些幽默來講講猶太人這麼有趣的背後原因。

作者丨 Susan Perlman

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笑在臉上，哭在心裡。——《聖經·箴言》

提到「猶太幽默」，猶太周報(The Jewish Week)的主編如此評價道：「猶太人的喜劇、特別是脫口秀表演，就像非裔美國人的爵士樂一樣——它是一種獨具猶太人特質的藝術形式。猶太人創造的那些新詞語和態度，使得即便由其他人表演，也能清晰感受到猶太人的印記。」以色列猶太人、前蘇聯的猶太人等等都有自己的特點，猶太幽默就如同猶太人一樣，把在世界各地受到的影響融合，產生出獨具特點的一面。猶太幽默丨我希望大家能閱讀下《出埃及記》第42章。

以色列航空的用餐時間到了。

「你想吃晚飯嗎？」空姐問。

乘客：「有什麼選擇嗎？」

「想或者不想。」

一個英國人，一個法國人和一個俄羅斯猶太人正在伊甸園觀看亞當和夏娃的畫。」「看看他們的儲備，他們的冷靜，」英國人說他們一定是英國人。「胡說，」法國人不同意，「他們赤裸美麗。很明顯他們是法國人。「哦，拜託，」俄國人說沒有衣服，沒有住所，只有一個蘋果可以吃，他們被告知這是天堂？他們是俄國猶太人！」

一位著名的以色列語言學家曾說過，「我們的幽默深深扎根於我們的潛意識中，以至於有人說它「在某種程度上（已經）取代了標準的神聖文本，成為整個猶太社區的試金石。」

如果幽默對猶太人而言如此重要，那麼猶太民族的幽默就值得受到審視——瞭解它對猶太人的看法，認識到它所揭示的、猶太民族的過去、現在和未來。

我們如何定義猶太幽默，或者說，有沒有標準來界定猶太式幽默？

約瑟夫·特魯什金拉比（Rabbi Joseph Telushkin）曾寫道：「什麼樣的笑話才能被稱為猶太笑話？顯然，它必須適用於猶太人，但更重要的是，它必須表達猶太人的情感。然而，猶太人的敏感性恰恰涉及那些在他們中受到關注的話題和價值觀，包括反猶主義、經濟上的成功、口頭攻擊和同化…這些在猶太人的生活中都佔了很大比重。」

問：什麼跑得比子彈還快。

回：一個手裡拿著代金券的猶太人。

除了某些「猶太」主題之外，《猶太幽默大書》的作者Moshe Waldoks和William Novak還列出了猶太幽默的其他一些突出的、一貫的主題和特點：眼淚中的笑聲、自怨自艾、懷疑主義、反權威主義、對錯綜複雜的思想的迷戀和反傳統主義。這些話題往往會變成諷刺笑話。在一篇題為「洞察猶太幽默」的文章中，作者說，「猶太幽默的主要特徵是反諷，它平衡了虛偽、一廂情願和現實，產出了自我批評和自嘲的幽默。」

在城裡首富的葬禮上，一個猶太人在大聲哭泣

「你一定是死者的好朋友吧。」

「不是。」

「那你為什麼哭？」

「這就是為什麼！」

雖然猶太幽默並不是唯一自我貶低的幽默，但猶太人卻因其無與倫比的頻率和天賦出類拔萃。弗洛伊德曾經寫道：「據我所知，能把自己的性格調侃到如此程度的好像只有猶太民族了。」

曼德爾鮑姆死後，莎拉給《猶太紀事報》打電話寫訃告，內容是：「伯尼死了。（Bernie is dead）」報社的員工告訴她25美元可以打印六個字，莎拉說了句，「好吧，就說：‘伯尼死了，雷克薩斯待售。（Bernie is dead . . . Lexus for sale）」

這個笑話反映了猶太人樂意取笑他們受到的刻板影響「摳門」，但他們的嘲笑能力並不局限於自身。法國猶太詩人馬克斯雅各布指出：「我們也嘲笑壓迫我們的人、其他猶太人、甚至我們與上帝的關係。」

猶太人的幽默始於這樣一個基本假設：我們每個人都有缺陷，值得嘲笑。亨利·斯伯丁在《猶太幽默百科全書》的序言中寫道，「敘述者承認自己是一個簡單的人，受制於凡人心靈的弱點和肉體的脆弱。因為他有道德和智力上的勇氣去承認並嘲笑自己的弱點，所以他認為沒有理由為了自己的缺點而寬恕對手的敏感。」

許多心理學家和學者認為，正是由於猶太人有這種對人性和世界的看法，以及這種低期望所帶來的幽默，所以他們能度過人類所能經歷的最糟糕的時代。但矛盾的是，許多人還認為，這種痛苦在很大程度上促成了猶太人的幽默。猶太式幽默丨當猶太人遇上聖誕節…

來源：Israel Plan